أمّه ؟ قال : فتاة . قال : قلت : يا عمّ ! رأيتُني « 1 » نقصت في عينك « 2 » لما علمت « 3 » أنّي لُامّ ولد « 3 » ، أفمالي في هؤلاء أسوة ؟ « 2 » . قال : فجللت في عينه جدّاً ، « 4 » « 5 » وكانت أمّ « 6 » عليّ بن الحسين سُلافة من ولد يزدجرد « 5 » معروفة النّسب ، « 7 » وكانت « 8 » من خيرات النّساء . « 9 » « 10 » « 11 » ويروى أنّه قيل لعليّ بن الحسين رحمه الله : أنّك من أبرّ النّاس ، ولست تأكل مع أمّك في صحفة « 10 » . فقال : أكره أن تسبق يدي إلى ما قد سبقت إليه عينُها ، فأكون قد عققتُها « 11 » .

--> ( 1 ) - [ الأئمّة الإثنا عشر : رأيتك ] . ( 2 - 2 ) [ الأئمّة الإثنا عشر : حين قلت لك إنّ أمِّي فتاة ، أفمالي أسوة بهؤلاء ؟ ] . ( 3 - 3 ) [ وفيات الأعيان : أنّ أمِّى فتاة ] . ( 4 ) ( 4 * ) [ في وفيات الأعيان والأئمّة الإثنا عشر : وكان أهل المدينة يكرهون إتّخاذ أمّهات الأولاد ، حتّى نشأ فيهم عليّ بن الحسين ، والقاسم بن محمّد ، وسالم بن عبداللَّه ، ففاقوا النّاس فقهاً وورعاً . فرغب النّاس في السّراري . وكان زين العابدين رضي الله عنه ، كثير البرّ بامّه ، حتّى قيل له : إنّك من أبرّ النّاس بامّك ، ولسنا نراك تأكل ( 17 آ ) معها في صحفة . فقال : أخاف أن تسبق يدي إلى ما سبقت إليه عينها ، فأكون قد عققتُها . وهذا ضدّ قصّة أبي المخشن [ الأعرابيّ ] مع ابنته . فإنّه قال : كانت لي ابنة تجلس معي على المائدة ، فتبرز كفّاً كأ نّها طلعة ، في ذراع كأ نّها جمارة ، فما تقع عينها على لقمة نفيسة إلّاخصّتني بها . فزوّجتُها ، فصار يجلس معي على المائدة ابنٌ لي ، فيبرز كفّاً كأ نّها كرنابة ، في ذراع كأ نّها كربة ، فواللَّه ما تسبق عيني إلى لقمة طيّبة إلّاسبقت يده إليها ] . ( 5 - 5 ) [ حكاه عنه في عمدة الطّالب ( ط النّجف ) ، / 192 ] . ( 6 ) - [ في العدد والبحار والدّمعة ونفس المهموم والأعيان مكانهم : كان اسم أمّ . . . ] . ( 7 ) ( 7 * ) [ مثله في الجوهرة ] . ( 8 ) - [ لم يرد في العدد والبحار والدّمعة والأعيان ] . ( 9 ) ( 9 * ) [ في العدد والبحار والدّمعة والأعيان : وقيل خولة ] . ( 10 - 10 ) [ الجوهرة : وكان عليّ بن الحسين من أبرّ النّاس بأمِّه سُلافة ، وكان لا يأكل معها في صحفة واحدة ، فسُئل عن ذلك ] . ( 11 - 11 ) [ هكذا هذا الخبر في المجدي وتذكرة الخواصّ مع اختلاف في العبارات ] .